姓王的来历劳动节缺了点什么？学者：劳动价值论常被忽视ssvagent

李兴国 　国家行政学院教授。

　　劳动节将至，人们为假期欢欣的时候，总有人会觉得少了点儿什么？吃饭、会友、休闲……节日的意义不仅在现实的娱乐之中，这个以“劳动”为名的节日，我们究竟缺了点儿什么？

　　曾几何时，劳动者曾经是文艺作品中的宠儿，《渔光曲》、《桥》、《护士日记》、《老兵新传》、《我们村里的年轻人》、《创业》、《青松岭》、《鸿雁》、《今天我休息》……工人、农民、渔民、护士、医生、教师都曾经成为文艺作品中的主角。然而在今天，劳动者的作品似乎越来越少了。著名学者、国家行政学院教授李兴国说：“社会主义市场经济之下，上层建筑仍旧处在探索的阶段，价值混乱的现象难免出现，资本价值论、血统价值论横行，而劳动价值论却常常被人们所忽视。”

　　文艺背后是价值

　　文艺是时代风貌的体现，而我们究竟处在什么样的时代呢？李兴国说：“不同的时代，不同的社会形态之下，流行的价值论也不一样，西方市场经济时代是资本价值论，传统的封建社会，流行的是血统价值论，而社会主义社会，基础是劳动价值论。”

　　然而，社会大转型的时代，价值观本身也处在转型和重建的过程中，李兴国说：“我们的市场经济，在全球化时代，要向世界经济并轨，就不得不承认，资本也在参与价值的分配。甚至有时候，资本的示范更加明显，索罗斯一次操作，就可以赚1亿英镑，但普通劳动者怎样才能赚到这么多！”

　　资本的示范带来的观念的扭曲，李兴国说：“转型时代，价值处在混乱之中。我看微信，有很多讨论贫富的文章，一个流行的观点是，富者之所以富，是因为他们勤劳、聪明、正直等，贫者之所以贫，因为他们懒惰、愚笨、不思上进等。这种观点还可以往前延伸，许多人崇拜欧洲的贵族，认为贵族英勇、无私、打仗在前，享乐在后，平民懒惰、懦弱、自私、贪图小利。真的是这样吗？没人讨论，贵族之所以是贵族，最重要的条件是世袭，是血统的体现，一生下来就是贵族，不是英勇正直才变成贵族的。所以资产阶级革命也提出天赋人权，人生而自由平等，没有贵族，也不应该向他们交税。要废除贵族世袭制度，为什么我们反而要崇拜呢？”

　　奋斗的价值错位

　　以影视为例，过去数十年中，留下过无数以劳动为主题的经典作品，也塑造了许多基层的劳动者形象。为什么在今天，这样的作品越来越少呢？李兴国觉得，这和普遍的价值错位有关。

　　“有个电视剧《奋斗》，大学毕业生们成功的标准是什么呢？动辄就玩几个亿的房地产项目，电影《小时代》里的俊男靓女、奢靡华丽究竟又反映出什么样高贵的品质呢？王健林一句先定一个亿的小目标。这个小目标，全中国99.9%的人永远也达不到。但这些却恰恰成了时代的楷模、人们追随的对象。甚至就连特工，也和以前不一样了，不再像《红岩》中的江姐那样，而是像《伪装者》中的一派贵族气派，跳着舞，喝着红酒干地下工作。”

　　影视如此，文学也如此，从总裁爱上我到总经理爱上我，年轻人喜欢看的是灰姑娘遇见王子嫁入豪门，乞丐娶到公主一步登天，李兴国说：“年轻人喜欢看一夜暴富的故事，而不是像居里夫人那样一点点努力、不放弃理想，最终成功的故事。”

　　劳动者真没人看吗？

　　当利益导向主宰文艺作品，文艺作品中的劳动者，渐渐地不再受到重视。李兴国说：“有一个网站开研讨会，讲的全是怎么用富豪私生活、豪车、豪门吸引眼球，不以为耻，反以为荣。现实让人轻视劳动，很多人的思想已经倒退到几百年前，不承认劳动价值论。更可悲的是，本来大家都是普通劳动者，反而不懂得、不认可导师的劳动价值论。”

　　其实，在李兴国看来，反映劳动者的文艺作品并非没人看，他说：“市场经济下，文艺作品受到利益驱动难以避免，但劳动者的作品真的就没市场吗？也未必如此。其实这些年也有过很多反映劳动者的作品，只是不少作品过于浅薄、不下工夫，结果表演起来农民不像农民、工人不像工人，教师不像教师，当然没人喜欢了。真正的好作品，还是能引起共鸣的，比如《士兵突击》、《平凡的世界》等，不仅当初引起过巨大的反响，后来也屡屡重播。所以，我觉得，精神文化产品的市场，不应该完全放任自流。劳动的价值应该被重视，科学种田的农民、勤劳敬业的工人、踏实研究的知识分子，不是另类，好人也可以适应社会，老实人也不应该被历史的车轮碾碎。”

　　北京晨报记者 周怀宗