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王阳明:人生下半场,守好5个字

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  • 2020-11-16
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来源 | 儒风大家

人到中年阅尽千帆,最难得的是心境。

守好五个字,修好一片心。

余生,愿你活出更好的自己。

1

人生下半场,应当修炼出更加开阔的胸襟。

王阳明虽然没有做过宰相,却比一般宰相更加大肚能容。

他说:“凡人言语正到快意时便截然能忍默得,意气正到发扬时便有然能收缴得,愤怒嗜欲

正到胜沸时便廓然能消化得,此非天下之大勇者不能也。”

王阳明有个怪徒弟,名叫王艮。

此人身着奇装异服,来到王阳明家里求学。

王阳明不怪他不守礼教,反而将他收入门下。

谁知拜师后不久,王艮就又穿着他的奇装异服出门游历,还打着王阳明的旗号到处讲学。

王阳明看穿他无心向学,只不过是为了出名。

却依然没有计较,继续留他在家里。

慢慢的,王艮明白了老师的一片苦心。

从此洗心革面、一心向学。

最终成为了王阳明最优秀的学生,也是泰州学派的创始人。

2

正德年间,王阳明在朝堂上遭到排挤,而他的父亲恰巧也在此时病逝。

一时间内外交困,压得王阳明透不过气,却依然咬牙扛了下来。

王阳明说:“常人之心,如斑垢驳杂之镜。

须痛加刮磨一番,尽去其裂蚀,然后才纤尘即见。

才拂便去,亦自不消费力。到此已是识得仁体矣。”

圣人的心,犹如镜子般明亮,不沾纤尘。

常人的心,却满是污垢杂质。

需要狠心刮磨一番,才能看到原本的光泽。

在他看来,一生经历的种种艰难险阻,只不过是磨炼心性的一个过程。

人生下半场,上有老下有小,肩上的担子不能丢。

忍得过困境、咬得紧牙关,坚持到底,才有机会东山再起。

并不是每一块石头都能成为璞玉,也不是每一只贝壳都能孕育出珍珠。

必须忍得住切磋琢磨,容得下心里的砂砾,才能闪耀宝光。

3

王阳明说:“譬之树木,须先有根,然后有枝叶。

不是先寻了枝叶,然后再去种根。”

他从小立志要做圣人,但他的老师娄谅先生对他说:“圣人必须通过学习才能达到。”

王阳明将老师的教诲牢牢记在心底。

他严以律己,毕生苦读,直到中年时才在龙场悟出心学的真谛。

欧阳修说:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”

意思是说,人们做事常常因为不注意细节而失败。

即使是聪明勇敢的人,也有可能沉溺于某种不良的嗜好中,受其迷惑而陷入困顿。

需得扎稳根基,才能放开手脚,去伸展、去吸收。

向着太阳,自由生长。

4

王阳明曾言:“人到纯乎天理方是圣,金到足色方是精。”

圣人之所以为圣人,是因为心思单纯,没有人欲之杂;

就像纯金之所以为金,是因为成色足而无钢铅之类的杂质。

人这一生,总是会在不知不觉中拥有很多。

人生上半场,我们拼命做加法,努力让生命变得丰盈;

人生下半场,开始做减法,让生命回归最纯粹的模样。

5

王阳明常言:“真,吾之好也。”

一些人总喜欢讲虚伪又好听的话,脸上摆出一副讨人喜欢的面孔,但却没有半点真心。

这样演着戏过一生,未免太辛苦。

人生下半场,开始卸下人前的伪装。

其实,一个人只要足够真诚,总能够打动别人。

即使一开始,别人对于你的本性不够了解,不愿意与你亲近。

只要你肯以真心换真心,总有一日能够得到别人的认可。

弯弯绕绕、躲躲闪闪,总会叫人看穿。

与其耍小聪明玩弄手段,倒不如光明正大、实话实说。

做人若是问心无愧,行事自然坦坦荡荡。

心灵鸡汤往往是告诉你要怎么做,而哲学更多的是一种思考问题的方式,让你能够独立思考。

哲学是人类观察和认识世界的格式塔。哲学为人类提供观察和认识世界的思维方式与方法。哲学向人类提供简洁而有效的世界图像和认识基础

少读些鸡汤,让自己和身边的人多读哲学,它渗透在每个人的骨子里,搞清楚生活本身真谛,也就是搞懂了当下社会的思想和文化,让自己活得不迷茫

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