藏家愿归还肉身坐佛是积极信号

　　人民网北京3月30日电 (陈苑)一尊流失在海外的千年“肉身坐佛”牵动了国人的心。3月26日，“肉身坐佛”的荷兰私人收藏者表示，如果能够证明这尊佛像确实是我国福建省大田县被盗文物宋代章公祖师像，他愿意归还。

　　在心系佛像能否顺利回归故里的同时，人们也关注到了我国有众多珍贵文物流失在海外的问题。联合国教科文组织观察员、中国政法大学国际法学院副院长霍政欣认为，“随着中国综合国力的提升，政府对流失海外文物回家的问题越来越关注，从国家层面到地方政府层面，都从过去相对被动的状态走向了越来越主动的状态。”

　　藏家愿归还“肉身坐佛”是积极信号

　　3月初，在匈牙利博物馆展出的一尊“肉身坐佛”因疑似我国福建省大田县被盗文物宋代章公祖师像引起各界关注。24日，国家文物局认定该“肉身坐佛”为我国被盗文物，并将展开追索。

　　霍政欣认为，目前根据“肉身坐佛”的尺寸、身上的伤痕、坐垫等多项证据，可初步认定它就是我国被盗文物，但要展开进一步追索，当务之急是要有更扎实的证据支持，“需要我们的公安机关将有关的证据更确凿地展现出来，同时也希望能够得到荷兰执法机关的配合，以及相关法律专家、文物专家的专业协助，将双方证据进行近距离地、科学地比对，最终做出令人信服的科学鉴定。”

　　26日，“肉身坐佛”的荷兰私人收藏者表态，等佛像验明正身，确实为我国被盗佛像，他愿意归还。

　　对此，霍政欣认为，这是在舆论、媒体、法律，以及政府之间的共同努力下，对这位荷兰藏家个人形成了强大的压力。这位荷兰藏家是一位有着职业道德的文物交易商，且对中国文物有着浓厚的爱好，他本人自然有职业道义上的返还的意愿。在自身职业道义要求以及外界舆论的双重压力下，荷兰藏家表示愿意归还，是一个非常积极的信号。

　　“目前判断‘肉身坐佛’最终将以哪种途径回家，还有不确定性，但我认为，它将通过一个更加友好的、便捷的方式回家的可能性在逐渐增大。”霍政欣说。

　　跨国追讨流失文物有六种途径可选

　　无论是我国进行追索还是荷兰藏家主动归还，我们已经看到了“肉身坐佛”回家的希望。然而我国流失在海外的文物众多，针对不同情况追讨流失文物，究竟有哪些路可走？

　　霍政欣介绍，目前跨国追讨流失文物主要有以下六种方式：一是依据国际公约展开执法合作；二是在没有国际公约的情况下，文物的原所有者，可以在文物流失国的法院提起跨国民事诉讼，来提出返还的请求；三是可以请求包括联合国教科文组织在内的国际组织进行第三方斡旋；四是通过捐赠，让文物回家；五是通过商业回购，即由中国的机构或个人，通过商业购买，将文物买回来；六是进行双边谈判，包括外交谈判和非正式谈判。

　　霍政欣举例谈到，通过上述途径追讨文物，成功案例已有很多。

　　通过第三方斡旋的方式。联合国教科文组织有一个关于促进文物返还原属国的政府间委员会，近期，通过它的成功斡旋，德国将原藏于土耳其的一尊珍贵的女神佛像归还了土耳其。

　　通过捐赠的方式。2013年，皮诺家族向中国无偿捐赠了价值连城的青铜鼠首和兔首，此事曾轰动一时。但霍政欣认为，随着如今文物价格的飙涨，我们不可能希望捐赠成为文物“回家”的主要方式。

　　通过双边谈判的方式，中国有过成功的先例。2000年，国家文物局获悉山东博兴县1994年被盗的精美北朝菩萨立像出现在日本美秀博物馆展览中，决定立即派员与日本美秀博物馆进行交涉。经过双方长期磋商，2001年中日双方签署备忘录，美秀博物馆同意将菩萨立像无偿归还中国，同时中国方面同意美秀博物馆借展该文物7年。2008年1月，这尊菩萨立像在完成日本7年借展后，终于从日本回归祖国，并入藏山东省博物馆。

　　通过商业回购方式。如爱国商人何鸿