带钩三千年：古人精致生活的诗意表达

　　◎青铜包金嵌玉石灵猴带钩

　　◎青铜包金镶琉璃饕餮纹带钩

　　黄宏

　　带钩的出现，早至春秋时期。现在科学发掘出土最早的，当属洛阳西周墓出土的水禽式带钩，这个带钩长7.4厘米，迄今已三千年。带钩是人们生活必需之物，仓廪足，知礼仪，哪怕是到了信息化的今天，男人穿衣依然要配一个好皮带，而带前的那块牌子也颇为讲究。其实，这都是从中国古代的带钩沿袭下来的。但十分遗憾的是，迄今为止，很少有人对带钩作过系统、深入的研究。当然，带钩在收藏、研究和出版上的寂寞，有多种原因，最主要的是时代审美观的错位。

　　时尚之美

　　“满堂之座，视钩各异”

　　一直以来，有些收藏家，甚至有的文化、艺术史学者，认为商周青铜大器是礼器，有重要的收藏价值，而带钩、铜镜一类，不过是日常生活用具，价值不大。其实，日常生活用具并非就没有文化内涵和艺术性，恰恰因为它与人们的日常生活紧密相关，反而注入了更为丰富的时尚内容，而这种时尚之美甚至是超越时空的。

　　《淮南子》中在谈及带钩时，用了这样的话：“满堂之座，视钩各异，于环、带一也。”意思是说，放眼看去，宾客满堂的腰间环带上，都露出奢华的钩饰，没有相同的。而正是在这个“视钩各异”间，人们的身份、地位都表露无遗，王侯之钩、官宦之钩、百姓之钩，分得清清楚楚，想必那些游走于各国诸侯间的纵横家们，无论是得意抑或失意的文人墨客，自然也会像当今名士们一样，身佩有着独特审美品味、发散着强烈艺术气质的浪漫之钩。

　　带钩虽小，却是中国传统服饰文化中的重要组成部分，在十分讲究礼仪等级、非礼勿视的中国古代，佩钩是件大事，它反映着佩用者的身份地位，代表着那一时期的摩登和时尚。可以说，各种最奢华的材料、最先进的工艺、最时髦的设计，都用在了带钩的制作上，争奇斗艳，以彰显其身份地位的高贵。

　　春秋战国时期，青铜带钩已居主角的地位。成熟的青铜冶炼技术，使带钩制作从一开始就处在一个很高的水平。而黄金和白银以其眩目的光泽、艳丽的色彩，很早就进入了带钩的艺术体系，使带钩具有艺术和财富的双重价值。玉在中国文化中被认为有君子之德，其洁白、细腻，珍稀、高贵，更为佩钩者带来一种脱俗内敛之美。而铁带钩的出现有重要意义，它最初的价值是超过青铜的，虽然韧性不如青铜，但硬度却高过青铜，用来制作带钩，且都有贴金贴银之作，足以表明其高贵身份，只是因其锈蚀，保存下来的不多。其他一些特殊材质的带钩，还有最早的玻璃制品，即琉璃带钩、水晶带钩，都表现出材料的高贵和不凡。

　　◎青铜错金镶松石带钩

　　◎青铜错金银带钩

　　实用之美

　　射公子小白带钩

　　带钩最主要的功能是什么？这曾经是一个有争议的问题。后来，经过大量发掘出土的实物证明，带钩主要与古人服饰有关，当然也有悬挂刀剑的挂钩，但主要是固定和管束衣服的作用。许多出土墓主人的腰上都佩有带钩，如秦始皇陵秦俑的腰间就佩有人形带钩，山东诸城西汉墓的举灯铜人腰间也有带钩，而且明显展示出革带两端扣连的痕迹。

　　在中国古代文献中，关于带钩的叙述有许多，而其中最有名的，当数管仲用箭射中齐桓公所佩带钩，而齐桓公幸免一死的历史故事。大家都知道，春秋时期有过一个五强争霸而最后齐桓公当了霸主的历史故事，而这个齐桓公要不是佩了一个带钩，早就命丧管仲箭下，哪里还有什么后来称霸之说？一个带钩写就一段春秋史，使得带钩有了更多的文化学和文化史的意义，也使我们对带钩的使用功能有了清楚的认识。

　　那么，齐桓公佩的是什么样的钩，能够挡住管仲的箭？我认为，这可能是春秋时就已出现的牌式钩，而不会是那种圆且窄的曲棒形钩。

　　◎青铜错金银兽面纹带钩

　　◎银鎏金嵌琉璃夔龙纹带钩

　　青铜错银龟形带钩

　　贵胄之美

　　“孔子辞廪丘，终不盗刀钩”

　　有人说，带钩虽然有丰富的文化内涵，但毕竟是日常所用之物，不至于把它与圣人扯上关系。但它与中国传统文化的几位圣人，从孔子到庄子，还真有关系。他们都曾以带钩说事，隐喻时事，宣传他们那些济世治国的大道理。

　　在《淮南子·