文明、伦理与科技

　　经常看到，有人试图从历史中找到中国近代科学落后于西方的原因，然后非常多人将中国的落后归咎为儒学。这种不仅在二十世纪初期盛行，也在二十一世纪流行。现在与以往不同的是：有部分人开始反思我们是不是丢错了东西？

　　二十世纪到二十一世纪，地球处于一个科学大爆炸的时期。科技是什么？是生产力，更是有组织暴力的工具和催化剂。这个时期的殖民扩张是依靠铁与火进行的，殖民竞争的目标是财富和土地，帝国扩张的手段包括而且不限于压迫，和种族灭绝。

　　人们经常说，二十世纪是民族主义兴盛的世纪，民族主义改变和塑造了而今世界的面貌和国家版图。民族主义为什么兴起？它源于西方殖民扩张造就的生存危机。人们需要寻找同质的人结盟，来对抗日益严重的殖民扩张和无限制的，并且在条件允许的时候能够更有效率地扩张和更多的土著人口。

　　新时代并不比旧时代更好，因为旧时代的扩张逻辑是征服和统治，而新时代的扩张逻辑是征服和占有，新逻辑与旧逻辑的差别是土地上附属的人口成了多余的东西。从这个角度看，西方所主导的时代是马尔萨斯的时代，是用铁和火争夺生存空间的时代，是优胜劣汰的时代。

　　这个时代的逻辑导致了胜利者和失败者的地位和下场是泾渭分明的，这也是为什么满清能够统治中国，但是日本却不能复制满清胜利的根本原因，因为它一直在任何与中国融为一体的可能。

　　西方这种落后的思想体系搭配上科学技术这种工具，形成了无与伦比的破坏力。人们普遍赞美科学的伟力，并且一而再再而三地在科技上突飞猛进，似乎人类以此迈入了新。

　　但那些勤于思考的善良人开始恐惧于无所限制的科学技术对于人类的威胁，它不仅仅可能造成种族灭绝，更可能毁灭自己，甚至于毁灭地球生态重启生命进程。这并非杞人忧天。以今天的视角而言，这些人群中的清醒者更加类似于先知和拯救者。

　　但是清醒者的自救措施并没有整体上改变人类对于科技的基本认知，只是从外围给它套上了一个枷锁，勉强设置了一个生存安全阀而已。

　　一直以来，多数人都相信一个无法验证的观点：人类终将自我毁灭。人是矛盾的动物，他们有的时候盲目乐观，以为人定胜天，有的时候又极端狂妄，毫无敬畏心理。

　　那些疯狂的统治者和科学家持续不断地在科学领域开疆扩土，并急于滥用这种野蛮开拓的产物，而毫不在乎隐患。即使是饮鸩止渴或者引火的东西，只要有短暂的眼前的利益，他们都会用起来，哪管洪水滔天的后果。

　　我们经常看到西方在进行各种作死的科技和社会试探，那种疯狂的精神与野蛮科学的旗帜颇为相合。这也是为什么中国没有典型的科学怪人、赛博朋克、银河帝国幻想的原因，无论科学发展到什么程度，西方的流行思想都可把它嫁接在奴隶制，帝制，议会制，东印度殖民公司模式，西部扩张模式，种族战争上面。

　　野蛮与文明相比，有时候野蛮更有力量，因为它足够疯狂和嗜血。草原游牧民族与农耕文明争斗了一千五百年，农耕社会多次被草原游牧民族劫掠和，这不代表草原游牧民族更加先进。五百年来，农耕社会又被海洋游牧民族劫掠和，这也不代表海洋游牧民族更加先进。

　　人们很容易因暴力和胜利表示臣服和赞美，这是人得以生存和繁衍的内在本能，只是这种行为模式在现代科学统治下的世界失去了效用，臣服并不意味着融入和生存。

　　民族主义迄今为止仍然有它的先进性，并且在百年内仍然表现出它的先进性，因为除了它，并没有任何东西能够有效遏制那些疯狂的统治者和科学家，人们只能寄希望于狂人们对于同族能存有某种程度的怜悯和共情。

　　同时，人们建立了种族同盟，能够以集体的力量来抵抗来自于高位力量的劫掠和。这并非是被害者妄想，毕竟这些事情某些人或者集团做得出来。无论是用毒品制造超级战士，还是被证明无法成功的技术，还是人兽杂交，还是以人为材料的试验，都是既往发生过的疯狂和残忍案例，而这些并没有被时代的意志所终结。

　　技术越发达，就代表技术所带来的力量和威胁越强大，而与此同时人们对于它的制约力量却没有相应的增长。谁掌控了力量，谁就是新时代的帝王或者神，而帝王或者神对于人是没有感情和极端残忍的。当力量不受控制和监管时，它能导致什么样的结果都不足为奇，但很显然，这一定不是好事情，也一定没有好结果。

　　2019年开始的新冠病毒大流行注定会载入史册，而继承了日本731部分实验的成果，又融入了基因编辑和现代病毒研究成果的德特里克堡生物实验室在这场死亡了千万人口的病毒大流行中扮演了什么角色，是值得深思的。

　　建立在西式思想基础之上的科学是危险的，短视的，不受控制的。我们现在应该做的，不应该是反思我们为什么落后了，而是需要思考我们是不是对其中的危险性估计不足。

　　科技是第一生产力，生产力决定生产关系，生产关系并不必然导向主义。没有什么是水到渠成的，包括生存，平等，自由和尊严。科学并不必然导向道德和幸福，科学只是一个工具，而这个工具往往统治阶级更善于使用它和利用它。我们在课本中读到的主义时代，物质极大丰富，人们实现了精神和物质的真正自由的社会，并不是必然和天然实现的。

　　我们在享受了科技所带来的便利时，往往忘记了另外一个事实：在科技的放大作用下，个体的力量也可能被进一步削弱了，而且个体变得更容易被，影响和控制。人们可能沉醉在物质的享受中走向生命尽头，就如同吸毒带来至高感官享受的同一时间精神的载体身体本身却被摧毁了。

　　消费主义，娱乐主义，享乐主义等等直接而快速的反馈机制摧毁了人的深度思考和反抗心理。猪圈的猪直到死亡来临之前都不会反抗它的生活本身，除了死亡。人类是不是已经开启了温水青蛙似的圈养时代？我不清楚，但至少有那么点儿似是而非的苗头？科技越来越快的将人类的生物变现，人必须有极强的自制力才能够抵抗这种物质和浅层感官满足。

　　多数人都容易被情绪化的短视驱动，而人类的自我解放不仅需要理性思考，更需要道德的神性，而这些与科技带来的便利与背道而驰。

　　当我们将目光投到人类的思想边界，老实讲，我没看到目前的西方对人类的未来之路有什么性的启发。是的，我承认来自西方的过去的人类思想的光辉仍然在闪耀。人们对于统治，对于政权形式和经济形式的思考确实有启发性的论述，这些都深深地改变了人类历史的进程。

　　但是我们不得不注意到一个问题：我们往常对于西方的羡慕和崇拜，更多是来自于我们的美好想象而不是基于现实的存在，或者更直白的说仅仅是基于物质丰富而不是精神文明。

　　苏联崛起，是一次大规模的社会公平试验，是史无前例的。但从诞生开始，它就充满了争议。尽管，它用一个宏大的令人向往的目标统合了族群并且进行了多种多样的措施以消弭内部矛盾，实际运行的结果却以结束。

　　在某些西方人眼中，这种组织形态的存在基础是冷漠、机械、禁锢和的。从冷战角度来看，这种评论自然是由立场决定的偏见，但是它并非没有正确成分的完全的谎言。苏联是一辆奔走的巨型机械，它缺乏柔软的部分来缓冲碰撞。这意味着，随着时间的推移和摩擦的增大，即使没有美国一方的强力对抗和竞争，它也必然走向解体。

　　尽管我们一直在科技的道路上突飞猛进，但更明显的事实是，资本永远只投资于科技所带来的力量和实用。这似乎并没有什么不好，它好像带来了皆大欢喜的局面。我们之所以拒绝毒品，就在于毒品带来的极致享乐并不是来自于我们的心灵，而是来自于我们的生理结构对于大脑的欺骗，它对于思想和心灵不仅无益，反而有极大的损害。

　　那么科技呢？它服务于我们的思想和心灵了吗？没有，不仅没有，它一直在步步深入研究如何激发并且利用人的或者恐惧。

　　一个人拿着木棒，石头，青铜剑，铁刀，火枪还是导弹发射系统，对于自我存在而言，没什么区别。当生存和享乐的基本目标实现以后，科技的进步意义与它的破坏意义就同时显现，甚至说它的负面意义会更多地展现出来。人类逐渐开始迈入智慧生物的雷区或者禁地，生活舒适的人们可能因为种种原因以极快的速度奔向个体或者群体的死亡，而不是人们想象中的和平安稳无忧无虑满足享乐的一生。

　　从来没有一个时代像现在这样可怕了：只要一群人按一个按钮或者释放什么东西，然后几千万或者几亿不相关的普通人在迷茫和无意中被杀死。一部分人的个体意志被科技放大到极限，而另一部分人被科技化为了数字或者气泡，虽然他们的灵魂是平等的。

　　当时代在呼唤时，以东方农耕文明代表的君子、仁爱、大同、天人合一、星辰大海的文化观，迄今为止仍然熠熠生辉。现在，世界运行的引路灯塔已经熄灭了，我们需要重新点燃一个太阳，去唤起人们的光明和伟大崇拜，在这种崇拜中，国王，贵族，地主，资本家，平民都以同样的姿势跪拜在同一个伟大面前。在这种伟大的存在面前：科学，权力，生命都必须各行其道，不得逾越。

　　当我们没有好办法管束科技这股洪流时，我们最好先给它建立堤岸，引导它奔流入海，或者至少给它套上狗链。在制止奇技淫巧方面，我们文化中所谓的落后性，现在可能变得更具有强烈的正面意义。