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明日方舟:熊孩子活动与阿米娅

  • 来源:互联网
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  • 2020-06-21
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作者:NGA-病_

先放一张镇楼图吓一吓你们,这里是恐怖故事贴,不要再往下看了,赶紧退出去吧~!

言归正传

一、方舟剧情中明确以文字描述的“吃人”有两处

第一处,熊孩子活动烈夏篇

烈夏: 后面那段时光,就不太好过了。

烈夏: 在学校里的时候觉得真是糟透了。

烈夏: 一出来才知道,学校里只是开胃菜。

烈夏: 那里的故事,可是会吃人的啊。

烈夏: 猎蜂,我和你说,啊

烈夏: 猎蜂?

猎蜂: Zzzzz......

第二处,主线6-18监察司与阿米娅的对话

监察司:你这身衣服......是与龙门合作的罗德岛吧。

监察司:感染者别在这停留太长时间。龙门,可是会吃人的。

阿米娅: 谢谢你的提醒。不过这片大地吃人的时候从不挑食。

监察司: 哦......

监察司: 那我也该谢谢你的提醒。

二、熊团大逃杀到底是YJ乱发刀的恶趣味,还是一场指代现实的意象集合?

排除掉个人善恶立场,从行为来看

古米:既是被保护者也是保护者,她的身份是全国童子军青少年组的亚军,拥有极强的生存能力和救护本领,日常行为表象有刻意为使其他成员鼓起生存勇气的成分。

早露: 贵族的意象。食人且自认为合理的食人,且自身也无法阻止其他同类食人(食掉非贵族阶级)。

凛冬:拥有最高力量+纯粹的正直、求存、新秩序而挑战旧秩序。是会为了再分配而战的一方。(食掉阻止再分配的那方)

真理:洞彻真相的理智者。能基于理性做出选择。(食掉不经济的那方)

与其说是让人不寒而栗的猜测中的字面意义上的食人,其实这其中引申出的是更深层的食人。吃人 与 吃人而不自知 对鹰角而言,表达哪个更重要?显然是后者.

学校事件抛开表皮,内里则是“各方分配资源的观念”之争。看上去是由一起火灾引起的事件,但实际上火灾未发生时(乍看资源很充沛时),这种资源的分配差异就一直在持续。而火灾仅仅是将分配摆上了台面。

贵族是食人的(不平等)。智者是食人的(选择)。再分配过程也是食人的(暴力与秩序的构建)。

三、阿米娅

虽然有一定理性,但更是纯粹的善意与理想。阿米娅追寻着善,绝对的善就象征着乌托邦。但我们知道,乌托邦的反面就是伪善的炼狱。

阿米娅如果追求的仅仅是”更合理“而不是乌托邦的话,那么反过来说,”合理性“就会成为阿米娅的敌人。只要对方更合理,阿米娅就只能停下。

阿米娅如果追求的是”完美“也就是乌托邦的话,那么她就需要定义”完美“,这不可能,除非化身并使用乌托邦故事中常见的绝对强权。但这样一来”完美“诞生之时立刻就会破碎并成为邪恶。

而我们知道,我们人类一直都在“合理”地“不合理”中,践行着“不合理”的“合理”。

阿米娅这个角色越是纯粹,越是理想化,越是值得高歌,就注定越悲剧,也因此越是值得高歌。而阿米娅的意象也恰好符合其身份——一个孩子。孩子的纯粹,结局往往是被现实的“合理”磨个稀烂。

通过这个活动,我们愈发理解了鹰角明日方舟这个游戏的主题材,期待之后的故事。

恐怖的是吃人?还是吃人而不自知?还是吃人自知但仍旧吃人因为吃人合理?

更恐怖的是阿米娅在挑战合理,能挑战合理的恰好只有不合理,她真的会化身不合理的魔王吗?

她到底是一个用合理挑战不合理的如真理一般的抉择之智者,还是用不合理挑战合理的理想的怪物,拭目以待。

四、熊孩子们吃人了吗?

答案呼之欲出,——她们全都“吃人”了;大地上一直都在“吃人”;我们也在“吃人”。

天亮了,该恰早饭了。

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  • 标签:工作总结发言稿
  • 编辑:崔雪莉
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